Cain l-a ucis pe Abel

(Pseudoeseu)

Motto:
D-zeu
Era Atotstiutor
Era Clarvazãtor si
Era Atotputernic
Si chiar El le oranduia pe toate

Cain muncea pãmântul cu sudoarea fruntii
Abel pãstorea oile cu sudoarea fruntii sale
Cain si Abel erau frati. De sânge. Aceeasi mamã si acelasi tatã cu o precizie de 100%

Cain ara, semãna, plivea si secera cu sudoarea fruntii.
Abel le cânta din fluier mielutelor cu sudoarea fruntii. Sale.

Folclor:
Cain muncea pe soare,
Cain muncea pe ploaie
Cain muncea pe vânt
Scurmând în pamânt

Abel pastorea
Din fluier cânta
Fluieras de os
Ce zicea duios
Sub stejar stufos

Abel nu cânta pe note dar cânta bine.
Fluierul ii pãrea o prelungire al propriului sãu trup
Iar coroana stejarului sub care cânta pãrea o prelungire al propiului sãu trup
Iar oile care-l ascultau pe Abel orbeste si nu se pripaseau pe niciunde fãrã de stirea lui pãreau o prelungire a trupului sãu
A propriului sãu trup

Folclor:

Fie vânt si vreme rea
Din fluier Abel cânta

Fie vremea cât de rea
Cain pamântul si-l muncea

Deosebirea dintre Cain si Abel era de nuantã. Când vremea era "cât de rea", Abel pãrasea stejarul stufos si se aciua în casã
Le cânta parintilor sãi care pe vremea aceea...cât de rea, erau foarte preocupati în aducerea pe lume al unui alt fiu care se va numi Set
Dupa sfortari seculare Set a fost adus pe lume când Adam împlinea vârsta de 230 de ani
Mai pe urmã au urmat si alti fii si alte fiice (cânta bine Abel, ce mai)

Rugãciunea:
Cain se ruga sã nu fie secetã, sã nu dea inundatii, sã nu dea mana, sã nu dea lãcustele, sã nu se înmulteascã prea mult pãsãrile
Abel se ruga sa nu dea oile prea mult lapte
se ruga sa nu se nascã prea multi miei
ori sã nu le creascã lâna prea lungã
sau prea multã
sau prea creatã
Pe mieii mai zburdalnici care-i dãdeau bataie de cap Abel i-a sacrificat lui D-zeu.
Cu sânge rece
Si Cain a sacrificat lui D-zeu parte din recolta sa.
Nu se stie si nici nu se spune dacã asa era învoiala.
"Si a cãutat Domnul spre Abel si spre darurile lui."

Logica strigatoare la cer spune cã:
D-zeu începu sã iubeasca mai mult pe Abel.
D-zeu a început sã iubeascã numai pe Abel.
D-zeu se îndragosti de Abel

"Iar spre Cain si spre darurile lui n-a cãutat"
"Si s-a întristat
Cain
tare si fata lui era posomorâtã."(*)

Final foarte previzibil:

Cain se simti atât de dezamãgit.
Cain se simti atât de frustrat.
Cain se suparã.
Cain se mânie.
Cain deveni gelos.
Cain omorî pe Abel

Consideratii:
Cain este cunoscut în istorie ca primul ucigas al speciei umane.
Conform bibliei.
Si mai e cunoscut ca prima fiintã umanã nãscutã dintr-o altã fiintã umanã.
Conform bibliei.
Ori ca primul agricultor.
Conform bibliei
El n-a plãtit cu viata pentru fapta sa cãci pedeapsa cu moartea încã nu se instituise
(Conform bibliei)

Contemporani lui Cain si pãrintilor sãi ar putea fi oamenii de Neanderthal
Cain i-a întâlnit în tinutul Nod, la rãsarit de Eden
Dupa încrucisari repetate si selectie naturala se poate spune ca toti Neanderthal-ienii au evoluat la Homo
Sapiens.
Cartea sfânta, biblia, ii va numi simplu: oameni
Astfel
Toti urmasii lui Set vor fi numiti: Fiii lui Dumnezeu
Toti urmasii lui Cain vor fi numiti: Fiii oamenilor

FACEREA capitolul 6, versetul 2:
"Fiii lui Dumnezeu, vazând ca fiicele oamenilor sunt frumoase, si-au ales dintre ele sotii, care pe cine a voit."
FACEREA capitolul 6, versetul 4:
"In vremea aceea s-au ivit pe pãmant uriasi, mai cu seamã de când fiii lui D-zeu începuserã a intra la fiicele oamenilor si acestea începuserã a le naste fii: acestia sunt vestitii viteji din vechime".

Biblia nu ne spune si cum s-au numit acei atât de vestiti viteji din vechime. Cãci numindu-i "vestiti", se presupune consemnarea numelor si faptelor lor. Ori este pur si simplu o trimitere la alte surse scrise in acea vreme, Biblia ocupandu-se strict, la evolutia urmasilor lui Set, neimpurificati de fiii si fiicele oamenilor. In acest context, Biblia nu neagã adevarul celorlalte surse si a faptelor consemnate de ele, ci pur si simplu sugereaza cã ele nu fac parte din obiectivul ei.

In aceastã luminã, potopul lui Noe trebuie privit cu un ochi mai critic. Au murit toti oamenii de pe pãmânt sau au murit numai Fiii lui Dumnezeu mai putin cei salvati de arca lui Noe. Nefãcând obiectul ei,
Biblia se pare ca se referã numai la semintia lui Set si nu ne spune ce au fãcut fiii oamenilor cu vestitii lor viteji. Adicã biblia s-a preocupat de una si alta într-un sens restrictiv, marginit. Chiar foarte mãrginit
Nici nu se poate spune ca e o lipsã
Sau o lacunã a bibliei
Dacã ea numai atât si-a propus
Nu se poate spune mai nimic rãu
Si nimic prea bun
Cât timp aceasta carte se doreste o marturie a credintei
A adevãrului ultim
A dragostei
A iubirii de aproape
Cât timp în numele acestei credinte
Si al altora
S-au dus atâtea rãzboaie
S-au fãcut atâtea mãceluri
Atâtea crime împotriva umanitatii
Si altele
Si altele
Incât
Crima lui Cain ar putea pãli si fi uitatã
Dacã din întâmplare n-ar fi prima
Si dacã din neantamplare
N-ar exista si un autor
Moral

	Acasa Pagina lui Costel Voteaza Inapoi la poezii

	Cain l-a ucis pe Abel
	(Pseudoeseu) Motto: D-zeu Era Atotstiutor Era Clarvazãtor si Era Atotputernic Si chiar El le oranduia pe toate Cain muncea pãmântul cu sudoarea fruntii Abel pãstorea oile cu sudoarea fruntii sale Cain si Abel erau frati. De sânge. Aceeasi mamã si acelasi tatã cu o precizie de 100% Cain ara, semãna, plivea si secera cu sudoarea fruntii. Abel le cânta din fluier mielutelor cu sudoarea fruntii. Sale. Folclor: Cain muncea pe soare, Cain muncea pe ploaie Cain muncea pe vânt Scurmând în pamânt Abel pastorea Din fluier cânta Fluieras de os Ce zicea duios Sub stejar stufos Abel nu cânta pe note dar cânta bine. Fluierul ii pãrea o prelungire al propriului sãu trup Iar coroana stejarului sub care cânta pãrea o prelungire al propiului sãu trup Iar oile care-l ascultau pe Abel orbeste si nu se pripaseau pe niciunde fãrã de stirea lui pãreau o prelungire a trupului sãu A propriului sãu trup Folclor: Fie vânt si vreme rea Din fluier Abel cânta Fie vremea cât de rea Cain pamântul si-l muncea Deosebirea dintre Cain si Abel era de nuantã. Când vremea era "cât de rea", Abel pãrasea stejarul stufos si se aciua în casã Le cânta parintilor sãi care pe vremea aceea...cât de rea, erau foarte preocupati în aducerea pe lume al unui alt fiu care se va numi Set Dupa sfortari seculare Set a fost adus pe lume când Adam împlinea vârsta de 230 de ani Mai pe urmã au urmat si alti fii si alte fiice (cânta bine Abel, ce mai) Rugãciunea: Cain se ruga sã nu fie secetã, sã nu dea inundatii, sã nu dea mana, sã nu dea lãcustele, sã nu se înmulteascã prea mult pãsãrile Abel se ruga sa nu dea oile prea mult lapte se ruga sa nu se nascã prea multi miei ori sã nu le creascã lâna prea lungã sau prea multã sau prea creatã Pe mieii mai zburdalnici care-i dãdeau bataie de cap Abel i-a sacrificat lui D-zeu. Cu sânge rece Si Cain a sacrificat lui D-zeu parte din recolta sa. Nu se stie si nici nu se spune dacã asa era învoiala. "Si a cãutat Domnul spre Abel si spre darurile lui." Logica strigatoare la cer spune cã: D-zeu începu sã iubeasca mai mult pe Abel. D-zeu a început sã iubeascã numai pe Abel. D-zeu se îndragosti de Abel "Iar spre Cain si spre darurile lui n-a cãutat" "Si s-a întristat Cain tare si fata lui era posomorâtã."() Final foarte previzibil: Cain se simti atât de dezamãgit. Cain se simti atât de frustrat. Cain se suparã. Cain se mânie. Cain deveni gelos. Cain omorî pe Abel Consideratii:* Cain este cunoscut în istorie ca primul ucigas al speciei umane. Conform bibliei. Si mai e cunoscut ca prima fiintã umanã nãscutã dintr-o altã fiintã umanã. Conform bibliei. Ori ca primul agricultor. Conform bibliei El n-a plãtit cu viata pentru fapta sa cãci pedeapsa cu moartea încã nu se instituise (Conform bibliei) Contemporani lui Cain si pãrintilor sãi ar putea fi oamenii de Neanderthal Cain i-a întâlnit în tinutul Nod, la rãsarit de Eden Dupa încrucisari repetate si selectie naturala se poate spune ca toti Neanderthal-ienii au evoluat la Homo Sapiens. Cartea sfânta, biblia, ii va numi simplu: oameni Astfel Toti urmasii lui Set vor fi numiti: Fiii lui Dumnezeu Toti urmasii lui Cain vor fi numiti: Fiii oamenilor FACEREA capitolul 6, versetul 2: "Fiii lui Dumnezeu, vazând ca fiicele oamenilor sunt frumoase, si-au ales dintre ele sotii, care pe cine a voit." FACEREA capitolul 6, versetul 4: "In vremea aceea s-au ivit pe pãmant uriasi, mai cu seamã de când fiii lui D-zeu începuserã a intra la fiicele oamenilor si acestea începuserã a le naste fii: acestia sunt vestitii viteji din vechime". Biblia nu ne spune si cum s-au numit acei atât de vestiti viteji din vechime. Cãci numindu-i "vestiti", se presupune consemnarea numelor si faptelor lor. Ori este pur si simplu o trimitere la alte surse scrise in acea vreme, Biblia ocupandu-se strict, la evolutia urmasilor lui Set, neimpurificati de fiii si fiicele oamenilor. In acest context, Biblia nu neagã adevarul celorlalte surse si a faptelor consemnate de ele, ci pur si simplu sugereaza cã ele nu fac parte din obiectivul ei. In aceastã luminã, potopul lui Noe trebuie privit cu un ochi mai critic. Au murit toti oamenii de pe pãmânt sau au murit numai Fiii lui Dumnezeu mai putin cei salvati de arca lui Noe. Nefãcând obiectul ei, Biblia se pare ca se referã numai la semintia lui Set si nu ne spune ce au fãcut fiii oamenilor cu vestitii lor viteji. Adicã biblia s-a preocupat de una si alta într-un sens restrictiv, marginit. Chiar foarte mãrginit Nici nu se poate spune ca e o lipsã Sau o lacunã a bibliei Dacã ea numai atât si-a propus Nu se poate spune mai nimic rãu Si nimic prea bun Cât timp aceasta carte se doreste o marturie a credintei A adevãrului ultim A dragostei A iubirii de aproape Cât timp în numele acestei credinte Si al altora S-au dus atâtea rãzboaie S-au fãcut atâtea mãceluri Atâtea crime împotriva umanitatii Si altele Si altele Incât Crima lui Cain ar putea pãli si fi uitatã Dacã din întâmplare n-ar fi prima Si dacã din neantamplare N-ar exista si un autor Moral